احڪامِ روزه
مؤلف
حضرت مولانا مفتي نعيم الله هاليجوي غفرله
--------
ڏهين محرم سان گڏ نائين تاريخ جو به روزو
-------
(1) ارشاد نبوي ﷺ آهي:
عَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ رضہ قَالَ حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم لَءِنۡ بَقِیۡتُ اِلیٰ قَابِلٍ لَاَصُوۡمَنَّ الۡمَنَابِعَ۔
(مسلم شریف کتاب الصوم باب صوم یوم عاشوراء ج 1 ص 367)
”حضرت ابن عباس ؓ فرمائي ٿو
ته جنهن وقت پاڻ ڪريم ﷺ جن عاشوري (يعني ڏهين محرم الحرام) جو روزو رکيو ۽
صحابه
ڪرام عرض ڪيو ته يا رسول الله ﷺ هي ته اهو ڏهاڙو آهي جيڪو يهود ۽ نصاريٰ وٽ وڏو
عظيم ڏينهن آهي (۽ چونڪه يهود و نصاريٰ جي مخالفت اسان جو شيوو آهي لهذا اسين روزو
رکي ڪري ان ڏهاڙي جي عظمت ڪرڻ ۾ يهودين ۽ عيسائين جي موافقت ڪيئن ڪريون) پاڻ ڪريم
ﷺ جن ارشاد فرمايو ته اگر آءُ آئنده سال زنده رهيس ته محرم الحرام جي نائين تاريخ
جو به ضرور روزو رکندس.“
(2) ارشاد نبوي ﷺ آهي:
عَنِ عَبۡدِ اللہِ بْنَ عَبَّاسٍ رضہ قَالَ حِينَ صَامَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا
رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ یُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا
الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ۔
(مسلم شریف کتاب الصوم باب صوم یوم عاشوراء
ج 1 ص 367)
”حصرت عبدالله بن عباس ؓ کان
روايت آهي ته جڏهن پاڻ ڪريم ﷺ جن عاشوري جي ڏينهن جي روزي رکڻ جو معمول بڻائي ڇڏيو
۽ مسلمانن کي به ان جو حڪم ڏنو ته بعض صحابه ڪرام عرض ڪيو ته اي الله جا رسول ﷺ ان
ڏهاڙي کي ته يهودي ۽ عيسائي وڏي ڏينهن جي حيثيت سان ملهائيندا آهن (ان ڏهاڙي جو
روزو ته انهن سان مشابهت ۽ اشتراک آهي لهذا ان ۾ ڪا اهڙي تبديلي آڻيو جنهن کان
پوءِ اها مشابهت واري ڳالهه باقي نه رهي) ته پاڻ ڪريم ﷺ جن ارشاد فرمايو ته انشاء
الله جڏهن آئنده سال ايندو ته اسين نائين تاريخ جو به روزو رکنداسين. عبدالله بن
عباس ؓ فرمائي ٿو ليڪن ايندڙ سال جي محرم
الحرام جي مهيني اچڻ کان پهريائين پاڻ ڪريم ﷺ هن دنيا مان لاڏاڻو ڪري ويا.“
هن حديث شريف ۾ پاڻ ڪريم ﷺ جن فرمايو ته آئنده سال محرم الحرام جي
نائين تاريخ جو روزو رکنداسون. ان جو هڪ مطلب ته هي آهي ته آئنده اسين صرف نائين
تاريخ جو روزو رکنداسون ۽ ٻيو مطلب هي آهي ته آئنده کان اسين ڏهين تاريخ سان گڏ
نائين تاريخ جو روزو به رکنداسون ۽ انهيءَ طريقي سان اسان ۽ يهود و نصاريٰ جي طرز
عمل ۾ فرق اچي ويندو ۽ اڪثر اهلِ علم حضرات ٻئي مطلب کي ئي ترجيح ڏني آهي، ۽
فرمايو آهي ته ڏهين تاريخ سان گڏ نائين تاريخ جو به روزو رکڻ گهرجي ۽ اگر ڪنهن سبب
جي ڪري نائين تاريخ جو روزو نه رکيو ويو هجي ته پوءِ يارهين تاريخ جو روزو رکڻ
گهرجي ته جيئن اها مشابهت ختم ٿي وڃي ۽ اهي روزا رکڻ مستحب آهن.
Digital Sindh
فهرست Index
- روزو قرآن ڪريم جي روشنيءَ ۾
- ڪلڪ ڪيو
- روزن جي مذهبي تاريخ
- ڪلڪ ڪيو
- اسلام ۾ روزا ڪڏهن فرض ٿيا؟
- ڪلڪ ڪيو
- روزي جو فلسفو
- ڪلڪ ڪيو
- اسلام روزي ۾ هي اصلاحات فرمايون
- ڪلڪ ڪيو
- روزي جا مقاصد ۽ فائدا
- ڪلڪ ڪيو
- روزي جا طبي ۽ ميڊيڪلي فائدا
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان شريف ۾ شيطان قيد ڪيا ويندا آهن
- ڪلڪ ڪيو
- جنت ۾ روزيدارن جي لاءِ هڪ خاص دروازو
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان جا روزا ۽ تراويح باعث مغفرت آهن
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان شريف جي آمد تي پاڻ ڪريم ﷺ جن جو هڪ عظيم خطبو
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان شريف جي اچڻ تي جنت جو سينگار
- ڪلڪ ڪيو
- روزي جو اجر شايانِ شانِ خداوندي عطا ٿيندو
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان شريف ۾ پاڻ ڪريم ﷺ جن جي سخاوت ۾ واڌارو
- ڪلڪ ڪيو
- روزو بيمثل عبادت آهي
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان جي هڪ روزي ڇڏڻ جو نقصان ناقابل تلافي آهي
- ڪلڪ ڪيو
- رؤيتِ هلال ۽ چنڊ ڏسڻ جو بيان
- ڪلڪ ڪيو
- هر مهيني ۾ ٽي نفلي روزا رکڻ ڪافي آهن
- ڪلڪ ڪيو
- ايّام بِيض جا روزا
- ڪلڪ ڪيو
- ذوالحج جا روزا
- ڪلڪ ڪيو
- پندرهين شعبان جو روزو
- ڪلڪ ڪيو
- سومر ۽ خميس جي ڏينهن جو روزو
- ڪلڪ ڪيو
- جمعي جو ڏينهن جو روزو
- ڪلڪ ڪيو
- سياري ۾ نفلي روزا رکڻ
- ڪلڪ ڪيو
- عرفات ۾ نائين تاريخ جو روزو رکڻ مڪروه آهي
- ڪلڪ ڪيو
- عيدين جي ڏينهن روزو رکڻ ممنوع آهي
- ڪلڪ ڪيو
- ايامِ تشريف ۾ روزا رکڻ ممنوع آهن
- ڪلڪ ڪيو
- شڪ واري ڏينهن جي روزي جو حڪم
- ڪلڪ ڪيو
- ڇا نفلي روزو ٽوڙي سگهجي ٿو؟
- ڪلڪ ڪيو
- مسافر جي روزن جو بيان
- ڪلڪ ڪيو
- سفر جي حالت ۾ روزي رکڻ ۽ نه رکڻ جو اختيار آهي
- ڪلڪ ڪيو
- سفر ۾ روزي ڀڃڻ جي اجازت آهي
- ڪلڪ ڪيو
- ڪمزوريءَ جي صورت ۾ روزو نه رکڻ ئي مسافر جي لاءِ بهتر آهي
- ڪلڪ ڪيو
- اگر سفر جي ڪري رمضان اڪٽيهن يا اٺاويهن ڏينهن جو ٿئي
- ڪلڪ ڪيو
- غير معتدل علائقن ۾ روزن جو حڪم
- ڪلڪ ڪيو
- شوال المڪرم جا ڇهه روزا
- ڪلڪ ڪيو
- مُحرم جي عام ڏينهن ۾ روزن جي فضيلت
- ڪلڪ ڪيو
- ڏهين محرم سان گڏ نائين تاريخ جو به روزو
- ڪلڪ ڪيو
- عاشوري جي روزي جي فضيلت
- ڪلڪ ڪيو
- شعبان جي آخري ٻن ڏينهن جا روزا
- ڪلڪ ڪيو
- نفلي روزن جو فضيلتون
- ڪلڪ ڪيو
- شبِ قدر جي خاص دعا
- ڪلڪ ڪيو
- ليلة القدر جي فضيلت احاديث جي روشنيءَ ۾
- ڪلڪ ڪيو
- ليلة القدر جي تعيين
- ڪلڪ ڪيو
- ليلة القدر جي معنيٰ ڇا آهي؟
- ڪلڪ ڪيو
- ليلة القدر جي فضيلت قرآن ڪريم جي روشنيءَ ۾
- ڪلڪ ڪيو
- جسم جي زڪوات روزو آهي
- ڪلڪ ڪيو
- رضا الاهيءَ جي لاءِ روزي رکڻ جي فضيلت
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان ۾ جنهن جي بخشش نه ٿي سگهي هو بدبخت آهي
- ڪلڪ ڪيو
- راههِ خدا ۾ هڪ ڏينهن روزي رکڻ جي فضيلت
- ڪلڪ ڪيو
- روزيدار کي بداعمالين کان پرهيز ڪرڻ گهرجي
- ڪلڪ ڪيو
- روزيدار جي دعا قبول ٿيندي آهي
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان المبارڪ ۾ قيدين جي رهائي
- ڪلڪ ڪيو
- روزيدار کي رمضان جي آخري رات مغفرت عطا ٿيندي آهي
- ڪلڪ ڪيو
- روزو قيامت جي ڏينهن شفاعت ڪندو
- ڪلڪ ڪيو
- اعتڪاف جو بيان
- ڪلڪ ڪيو
- روزي افطار ڪرڻ جي دعا
- ڪلڪ ڪيو
- روزي افطار ڪرائڻ جو ثواب
- ڪلڪ ڪيو
- ڪهڙيءَ شئي سان روزو افطار ڪرڻ بهتر آهي؟
- ڪلڪ ڪيو
- افطاريءَ ۾ جلدي ۽ سحريءَ ۾ دير ڪرڻ گهرجي
- ڪلڪ ڪيو
- سحري ۽ افطاري ۽ نيت جو بيان
- ڪلڪ ڪيو
- شعبان ۽ رمضان جي چنڊ ڏسڻ جي باري ۾ پاڻ ڪريم ﷺ جن جون هدايتون
- ڪلڪ ڪيو
- رمضان ڪريم (مسئلا)
- ڪلڪ ڪيو
Comments
Post a Comment